Вхід Господній в Єрусалим являється одним з 12 великих свят Православної Церкви. Подію даного свята описують всі чотири
євангелісти. Навесні 30-го року , напередодні єврейської Пасхи, прокуратор Іудеї Понтій Пілат приїхав в місто, щоб, якщо буде
потрібно, запобігти заколоту серед місцевого населення - підданих Римської імперії. На Великдень в столицю стікалися натовпи
народу, адже це було головне в році іудейське свято.
Ісус Христос, як і всі іудеї, теж вирушив до Єрусалима. Там Він воскресив свого померлого друга Лазаря. Безліч людей бачили це
чудо і впевнилися: Ісус - той самий Месія, якого так довго чекав Ізраїль. Він зійде на царський престол і звільнить країну від влади
язичницького Риму.
За народну любов юдейські первосвященики вирішили вбити Христа, і Лазаря, «тому , що заради нього багато з юдеїв приходили і
вірували в Ісуса». «Хто Він такий, щоб називати себе Месією?»: - говорили вони.
Але незважаючи на гнів первосвящеників і немов на підтвердження народних сподівань на нового царя, Христос вирушає до столиці.
Це відбувається за шість днів до Пасхи. Він в'їжджає в міські ворота не на коні, ні з мечем, а на ослику. Його зустрічають, як царя.
Люди радіють, вони щасливі. Дорогу встеляють пальмовими гілками, тим самим надаючи Христу царські почесті. Кричать: «Осанна!
Благословен, хто йде в ім'я Господнє, Цар Ізраїлів!» («Осанна» означає «Рятуй нас»).
Але пройде кілька днів, і той же натовп, розчарований тим, що Христос не скинув Римське панування, буде вимагати: «Розіпни,
розіпни Його!»...
Увечері Христос покинув Єрусалим і повернувся до Віфанії разом з учнями і народом, який пішов за Ним. На наступний день почався
період, який ми називаємо Страсною седмицею.